1912年8月5日农历是多少

1912年是中国历史上极具转折意义的一年,这一年，清朝灭亡，中华民国成立，社会制度与思想文化经历剧变，而在历法层面，民国政府于1912年1月正式采用公历（格里高利历），但民间仍广泛使用农历（夏历），1912年8月5日这一天的农历日期，不仅是简单的历法换算问题，更折射出新旧时代的碰撞，本文将结合历史背景与历法知识，揭示这一天的农历对应日期及其背后的文化意义。

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1912年8月5日的农历日期

通过对照《万年历》和 historical calendar 数据，1912年8月5日对应的农历日期为 壬子年六月廿三，这一天属于中国传统历法中的“夏季末段”，节气接近“立秋”（1912年立秋为8月8日）。

值得注意的是,1912年1月1日中华民国宣布改用公历后，官方文件均以公历为准，但民间节庆、农事活动仍依赖农历，8月5日这一天的农历六月廿三，在普通民众的日常生活中可能更受重视。

历史背景下的历法变革

1912年的历法改革是中国近代化进程的一部分,孙中山就任临时大总统后，为与国际接轨，废除农历正月初一的“春节”作为官方新年，改以公历1月1日为元旦，农历因其与农业、民俗的紧密联系，始终未被完全取代。

在8月5日这一天：

• 政治层面：公历已是官方标准，政府文件、报刊均采用公历纪年。
• 社会层面：百姓仍按农历过传统节日，如六月廿三在部分地区可能与祭祀、庙会相关。

农历与公历的文化冲突与融合

民国初年的历法“双轨制”引发了诸多争议，知识分子呼吁全面推行公历以彰显革新，而保守派则坚持农历的传统文化价值，1914年，袁世凯甚至批准农历春节为法定假日，侧面反映了农历的顽强生命力。

1912年8月5日恰处于这一过渡期,其农历日期（六月廿三）的存在，正是中西历法并存的缩影。

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1912年8月5日的农历六月廿三,看似只是一个日期符号，实则承载了历史转型期的文化张力，从历法变革中，我们既能窥见民国初年“破旧立新”的雄心，也能感受到传统习俗的坚韧，中国仍保留公历与农历并用的传统，而这一天的历史，恰是两种时间体系共存的生动注脚。

（注：具体农历日期需以专业历法工具为准，本文结论基于公开历史数据。）

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